Åh, den latino atmosfære... nogle gange kan din opmærksomhed blive fanget af en forælder, der bærer en baby på hoften i et multifarvet tørklæde, hvis ender ikke slæber på jorden. Man kan roligt antage, at forælderen bærer en rebozo. Rebozoen, der stammer fra Latinamerika, er 60 centimeter bred, to meter lang eller mere, kanterne er ikke sømmet. Tørklædet har været kvintessensen af den mexicanske kvindes garderobe. På grund af de mange anvendelsesmuligheder har rebozoen nydt en førende position blandt andre beklædningsgenstande.
Nu, et slurk historie. Conquistadorerne var lamslåede over kvaliteten såvel som mangfoldigheden af stoffer, der blev lavet på primitive væve af de indfødte kvinder fra Latinamerika. Med kristendommens fremkomst og implementeringen af en forordning om at dække hovedet med et tørklæde under en gudstjeneste, fik de selvfremstillede tørklæder et nyt formål. Rebozoen fik sit navn fra verbet ”rebosar”, der betyder ”at dække”. De første væverværksteder blev oprettet i Mexico i det 16. århundrede, mange af dem eksisterer den dag i dag.
De nutidige rebozoer fås i forskellige størrelser og forskellige tråde, lige fra dyr silke og bomuld til syntetiske stoffer. Nogle af dem produceres kun til de varmere måneder og har en løs vævning, hvorved de er mere delikate og også mere farverige. Til gengæld har vinterrebozoerne en tæt vævning. De har også tendens til at være større og indeholder noget uld. De elegante rebozoer, der fremstilles hele året, er lavet af silke. De når ublu priser også på grund af fremstillingstiden - flere eller endda flere dusin uger. Det andet problem er frynsevævning. Rebozoen væves undertiden ét sted, og frynserne andre steder. Nogle specialister kan definere i hvilken region, ja - endda af hvilken familie! - frynserne blev produceret.
I dag kan vi observere den stigende tendens til at bringe rebozoen tilbage til sin retmæssige plads som et nationalt symbol. Gennem årene blev tørklædet betragtet som et attribut for den fattige og landlige befolkning. Faktisk bruges rebozoer ikke kun som tildækning, men har også mere praktisk anvendelse - som materiale til at flytte varer, bære babyer eller som hængekøje. Den ornamentale funktion er blevet bragt tilbage. Eksemplerne på maleren Frida Kahlo, der ikke forlod sit hus uden rebozoen på skuldrene, eller den nutidige sangerinde - Lily Downs, der bærer rebozoen til hver koncert, roses. Nogle tiltag er blevet taget for at gøre rebozoen til nationalt symbol igen. Synet af en mexicansk mor, der bærer sin baby i en rebozo, ikke i det populære fleecetæppe i det land, er det, der giver mig glæde. Mexicanske mødre binder ikke rebozoen, de stikker den bare ind under babyens numse. Gør ikke dette derhjemme, dette er en multigenerationel tradition og læres derhjemme. De traditionelle mexicanske jordemødre brugte rebozoen til at massere deres patienter - under graviditeten, under og efter fødslen. Hemmeligheden bag rebozo-massagen består i at stikke et tørklæde ind og rytmisk svinge, det er derfor både kvinder og babyer nyder det så meget. Kvinderne, der føder ved hjælp af dette tørklæde, kan massere sig selv, svinge hofterne eller hænge over det under pressefasen. Evnen til at anvende dette tørklæde har spredt sig over hele verden. Jordemødre, doulaer og forældre masserer. Den første manual om Rebozo-massage blev udgivet, også oversat til polsk.
Rebozo - mirakeltørklædet - dets brede vifte af anvendelser, fra massage under graviditet, gennem arbejdsredskab under fødsel til beroligende materiale efter fødslen. Båret som beskyttelse mod kulde, som nederdel under graviditet, som bælte brugt til at støtte maven eller som hovedbeklædning. Desuden kan du vugge din baby i det og bruge det som en kort slynge til at bære dit lille barn på hoften. Under alle omstændigheder kan det tjene som et ornament for enhver kvinde. Mangfoldigheden af størrelser, farver og mønstre på rebozoen vækker beundring for de hænder, der vævede det.
Małgorzata Sikora-Borecka